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    武夷山古文化之旅
    • 作者:未知 更新时间:2011-3-29 16:18:11 来源:中国武夷山 【字号: 】 本条信息浏览人次共有
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    丰富的人文景观和文化遗存
        武夷山独特的山水景观勾留住无数神人奇士、名儒显宦的身心魂魄,建构、沉淀出博大精深、彪炖肉华夏的武夷古文化。早在4000多年前就有先民在武夷山劳动生息,形成偏居中国一隅的“古闽族”、“闽越族”文化。南宋大理学家朱熹在武夷山著述讲学,使武夷山成为“三朝(宋、元、明)”理学驻足之薮,至今仍吸引着世界上几十个国家的专家学者致力于理学思想的研究。
        武夷山历代遗留下的文人字迹、摩崖石刻、古建筑等均闪烁着先人的智慧、艺术的光辉,令人浮想绵绵。

        闽越王城
        闽越王城位于武夷山风景区南面27公里处。面积48万平方米,是江南保存最完整的汉代城市遗址。位于城区中央的“王殿基址”,规模宏大,建筑格局与秦咸阳宫、汉末央宫类似,极富地方特色,出土文物丰富多彩,空心砖、“万岁”瓦当、陶制生活器皿及铁、铜生产工具和兵器等,反映了西汉闽越人与中原文化交流融合的历史进程。宫殿后院的王宫御井,至今水质纯净,清冽可饮,有华厦第一古井之称。





        下梅村保存了以邹氏祠堂为代表的集砖雕、石雕、木雕艺术于一体的典型清代民居特色建筑群。900多米的人工河穿村而过,沿河两岸建有凉亭美人靠,造就了一个江南水乡的风貌。下梅建筑中砖雕、木雕、石雕十分丰富,我以历史人物、民间风物、神话传说为题,图案讲究精雕细刻,人物造型逼真,环境描绘贴切自然,书法艺术气韵灵活,展现丰厚的文化韵味。
        建筑结构以砖木为主,利用挑梁减柱来扩大屋宇空间,宅内为三厅四进,东阁西厢,书屋楼台一应俱全。外部结构以高大的封火墙为主,体现封闭、安全意识。各民居布错落有致,里弄纵横,巷道曲径通幽。大门精美的砖雕体现了豪华与宝贵富贵。民居建筑为了采光、采雨、通风,都设置了四方天井,体现了中国古代天人合一的哲学思想。天井下摆设长条石花架,供户主养花、赏花之用。
        从古民居的砖雕、石雕图案和墙头彩绘中,我们可领略到当年这里的村民们崇尚文化艺术、追求典雅民风的良好风气。


        理学摇篮
        朱熹(公元1130-1200)是中国文化史上最地有位的人物之一,他集孔子以下学术思想之大成,形成儒家思想文化的杰出代表-朱子理学。朱熹在武夷山生活达50余年,从学、著述、传教,朱子理学在武夷山萌芽,发展、传播,留下众多理学文化遗迹,使武夷山成为朱子理学的摇篮。
        兴贤书院位于武夷山市五夫镇,为当年未熹为弟子授课教堂的学堂。

        古崖居位于水帘洞景区丹霞嶂山腰,系利用天然的悬崖裂隙洞穴,木构房舍,开“一夫当关,万夫莫开”之门于峭壁,整体布局结构独特,有“空中楼阁”之誉。

        馀庆桥为两墩,三孔,木构、双曲、虹梁拱风雨桥,是宁《清明上河图》中虹梁拱桥的实物例证、研究中国桥梁史的活化石。

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